Randi Weingarten, jefa de la Federación Americana de Maestros (AFT), el segundo sindicato de maestros más grande de los Estados Unidos, abogó recientemente por que los niños de las escuelas leyeran «Gender Queer», un libro que contiene lo que los críticos consideran imágenes pornográficas.
La publicación de Weingarten abogando por que Gender Queer se incluya en las listas de lectura de las escuelas apareció en el sitio web de AFT, donde argumentó que «Gender Queer es un trabajo de importancia crítica que ayuda a estimular la comprensión, la conciencia y el diálogo respetuoso sobre las diversas identidades de género y la expresión de género entre los jóvenes».
Afirma que este libro «ayudará a fomentar un entorno de aprendizaje afirmativo y seguro para todos».
Weingarten es una lesbiana, casada con una rabina femenina, la rabina Sharon Kleinbaum. El matrimonio de Weingarten con Kleinbaum en 2012 se consideró un hito para la comunidad LGBT, ya que marcó la primera vez que un rabino oficiaba una ceremonia de boda del mismo sexo en los Estados Unidos.
Esta defensa ha provocado un debate sobre la idoneidad de tal acción y si es adecuada para niños en edad escolar, con muchos de la izquierda acusando a los conservadores de «quemar libros».
El libro en cuestión, «Gender Queer», es una novela gráfica sobre una adolescente no conforme a la género, que está luchando por encontrar su lugar en el mundo. El libro contiene imágenes explícitas de desnudez y sexo, que han sido descritas como «pornográficas» por los críticos. Weingarten ha defendido el libro, afirmando que proporciona una «conspicacia crítica» sobre la identidad de género y que es importante que los niños estén expuestos.
El libro contiene fotografías de desnudos, descripciones de actos sexuales y un lenguaje explícito que algunos lectores pueden encontrar ofensivo. También contiene escenas de BDSM (bondaje y disciplina/sadomasoquismo) y otras formas de sexualidad no tradicional.
Weingarten también ha sido un firme defensor de mantener las escuelas cerradas en 2020 y parte de 2021. La AFT ha sido una fuerza importante para presionar para que las escuelas permanezcan cerradas, a pesar del hecho de que muchos padres y expertos creen que los riesgos de reapertura son relativamente bajos. Esta decisión ha tenido consecuencias devastadoras, con millones de niños perdiendo oportunidades educativas vitales.
Muchos críticos de censurar ciertos libros, especialmente cuando se trata de niños, suelen invocar la quema de libros hecha por la Alemania nazi. Pero, ¿qué tipo de libros se quemaron?
¿Qué quemaron exactamente los nazis?
El régimen nazi es conocido por su estricta censura y la supresión de las «artes», pero el objetivo principal de la censura nazi eran los libros que contenían material sexualmente explícito. Los nazis creían que dicho material era inmoral y tenía una influencia negativa en la cultura alemana. Como parte de su «esfuerzo de restauración cultural», quemaron un gran número de libros que contenían cualquier tipo de contenido sexual.
Los nazis se dirigieron a libros que contenían descripciones explícitas de actos sexuales, así como a libros que contenían cualquier tipo de referencias sexuales. Esto incluía libros que contenían representaciones positivas de la homosexualidad, así como aquellos que contenían contenido erótico o escenas explícitas de violencia. Los nazis creían que los libros que quemaron contenían «sucia y degeneración» y que eran un peligro para la cultura y la moralidad alemanas.
Como tal, realizaron quema de libros a gran escala en toda Alemania, destruyendo miles de libros en un esfuerzo por limpiar la cultura alemana de cualquier tipo de contenido o referencia sexual. Además de los libros, los nazis también quemaron otros tipos de material, como carteles, fotografías y películas que contenían referencias o contenido sexual.
Un libro publicado recientemente, Berlin Before the Wall, revela la historia de la ciudad como un semillero liberal de la homosexualidad antes de que los nazis llegaran al poder en 1933. Berlín era conocida como una meca para los travestis, transexuales y aquellos que buscaban cirugía de hombre a mujer.
La ciencia de la «transsexualidad» se fundó en Berlín en el Instituto de Ciencias Sexuales, donde se realizó la primera cirugía de hombre a mujer. Las palabras «homosexual» o «travestita» se acuñaron en el instituto.
Esto se debió en parte a sus leyes liberales, que permitieron cirugías de reasignación de género ya en 1920. El libro revela que la ciudad también era conocida por su vibrante vida nocturna y cultura LGBTQ+, con espectáculos de drag, cabaret y una vibrante escena gay y lesbiana. Esto estaba en marcado contraste con las políticas del régimen nazi.
El libro describe cómo la cultura LGBTQ+ de la ciudad pudo sobrevivir durante la Segunda Guerra Mundial y el período de la posguerra, con la ayuda de cabaret y espectáculos de drag, así como de bares y clubes gay underground. El libro también analiza el impacto del Muro de Berlín, que dividió la ciudad en dos y dividió a la comunidad LGBTQ+.
Mientras que Berlín Oriental se convirtió en un entorno más conservador, Berlín Occidental era conocido como un refugio seguro para las personas LGBTQ+. El libro es una mirada fascinante a un período único de la historia en Berlín, y revela la larga historia de la ciudad como un refugio liberal de «de mente abierta» para aquellos que buscan expresar su identidad de género y sexualidad.
El Instituto de Ciencias Sexuales, fundado por Magnus Hirschfeld en 1919, fue una organización pionera que tenía como objetivo promover una mejor comprensión de la salud y los derechos sexuales. Sin embargo, el 6 de mayo de 1933, los nazis irrumpieron en el instituto y lo saquearon, destruyendo gran parte de la investigación y los materiales que había recopilado.
Magnus Hirschfeld fue un sexólogo judío alemán y activista LGBTQ que hizo contribuciones significativas al campo de los derechos queer a principios del siglo XX. Se le considera ampliamente una de las figuras más influyentes en el movimiento por los derechos queer.
Hirschfeld fue un escritor prolífico, que había escrito varios libros y artículos sobre una variedad de temas relacionados con el género y la sexualidad. Una de sus publicaciones más famosas fue el Tercer Sexo de Berlín, que publicó en 1904. Este libro fue una mirada temprana a la variación de género en la Alemania de principios del siglo XX, que tenía una próspera escena de arrastre y una floreciente comunidad transgénero.
El libro ayudó a aumentar el perfil de Hirschfeld y, en última instancia, lo llevó a convertirse en uno de los activistas LGBTQ más destacados del mundo. Hirschfeld también participó en la escritura de uno de los primeros personajes gay que aparecieron en una película, para la película de 1919 Different From the Others. Su trabajo ayudó a sentar las bases para la aceptación de las personas LGBTQ en Alemania y en todo el mundo. El activismo y los escritos de Hirschfeld han tenido un impacto duradero y siguen influyendo en el movimiento moderno de derechos LGBTQ.
Hirschfeld fue el primero en acuñar el término «travestita» y también fue un feroz defensor de los derechos de las trabajadoras sexuales y de la despenalización de la anticoncepción y el aborto.
Esto fue en oposición directa a los ideales de moralidad de los nazis y a su creencia de que la homosexualidad era una enfermedad degenerativa. Como resultado, estaban decididos a destruir el trabajo de Hirschfeld, y cerraron el Instituto para suprimir cualquier otra investigación sobre la ciencia sexual.
Los nazis justificaron sus acciones afirmando que el Instituto estaba promoviendo ideas «no alemanas». Magnus Hirschfeld fue una figura pionera en el campo de la ciencia sexual, y su Instituto fue el primero de su tipo. Creía que la orientación sexual era un fenómeno natural y abogaba por los derechos de las personas LGBTQ+.
El trabajo y el activismo de Hirschfeld inspiraron a la fundadora de Planned Parenthood, Margaret Sanger, que también era una apasionada defensora de los derechos reproductivos y la salud de las mujeres. Sanger estuvo muy influenciada por los escritos de Hirschfeld sobre la importancia de la anticoncepción, y utilizó sus ideas en su trabajo.
Sanger fue una firme defensora de la despenalización de la anticoncepción y el aborto, y fue una figura importante en la lucha que condujo a la decisión Roe v Wade de la Corte Suprema.
Margaret Sanger, una destacada líder del movimiento de control de la natalidad a principios del siglo XX, tenía muchos aliados judíos. Su causa fue compartida por muchos judíos, dada su larga historia de opresión y la lucha por mantener a las familias numerosas en condiciones económicas difíciles. Sanger era una apasionada defensora de los derechos reproductivos y su pasión resonó con muchos miembros de la comunidad judía.
En particular, Sanger tenía estrechos vínculos con el Consejo Nacional de Mujeres Judías (NCJW), una organización no sectaria dedicada a la justicia social. NCJW apoyó los esfuerzos de Sanger para llevar información sobre el control de la natalidad y el acceso a las mujeres, y muchos de sus miembros trabajaron activamente para promover su causa.
La organización también influyó en el cabildeo para acciones legislativas que legalizarían el uso del control de la natalidad. Además del NCJW, Sanger tuvo el apoyo de varios médicos judíos, incluido el Dr. Abraham Stone, que fue fundamental en la creación de la primera clínica de control de la natalidad en los Estados Unidos.
Sanger también tenía un estrecho vínculo con Anna Lifschiz, que era una médica judía y una de las primeras defensoras del trabajo de Sanger. Lifschiz fue una firme defensora de los derechos reproductivos de las mujeres y fue una importante fuente de apoyo para Sanger. Además de proporcionar apoyo moral y financiero, Lifschiz también escribió varios artículos en apoyo de la causa de Sanger.
Otros aliados judíos incluyeron el Congreso Judío Americano, que aprobó una resolución en 1923 expresando su apoyo al trabajo de Sanger, y el Comité Judío Americano, que proporcionó fondos para las clínicas de Sanger. Sanger también tenía fuertes vínculos con la filántropa judía, Margaret H. Stern, que financió varias de las iniciativas de Sanger, incluida la creación de la Liga Americana de Control de la Natalidad en 1921.
El apoyo de estos aliados judíos fue fundamental para ayudar a Sanger a promover su causa y a hacer que el control de la natalidad esté más disponible. Al trabajar juntos, fueron capaces de crear una fuerza poderosa que ayudó a dar forma al curso de la historia.
La escuela de Frankfurt
La Escuela de Frankfurt, un grupo de intelectuales germano-judíos a principios del siglo XX, ha sido acreditada como los arquitectos del igista.
Este grupo de pensadores, cuyos miembros incluían a Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse y Walter Benjamin, buscó crear una nueva forma de teoría crítica que tratara de entender la causa de la condición humana y las fuerzas opresivas que le impidieron alcanzar su máximo potencial. A través de sus obras, estos intelectuales buscaron desarrollar un análisis crítico de la sociedad, la cultura y la política que pudiera aplicarse a la sociedad moderna posterior.
La teoría crítica de la raza surgió del trabajo de la Escuela de Frankfurt sobre la intersección de la raza y la clase. Los teóricos argumentan que el racismo está incrustado en las estructuras mismas de la sociedad y que los resultados económicos y académicos no son simplemente un producto de las aportaciones de las comunidades o los individuos. Esta teoría ha sido muy influyente en el examen de la raza en los Estados Unidos y se ha adaptado a otros contextos como la educación y el lugar de trabajo.
Los estudios de género también surgieron de las teorías críticas de la Escuela de Frankfurt. Estos teóricos argumentaron que el género no era una categoría «natural», sino más bien una construcción social utilizada para mantener la dinámica de poder entre hombres y mujeres. Esta teoría se ha utilizado para examinar la desigualdad de género en muchas áreas, como el lugar de trabajo y la política.
La Escuela de Pensamiento de Frankfurt se extendió a los Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial. Muchos de los miembros de la escuela, incluidos Horkheimer y Adorno, se vieron obligados a huir de la Alemania nazi y encontraron su camino a Estados Unidos. Trajeron sus ideas con ellos y comenzaron a enseñar en universidades como Columbia y Princeton.
Su ideología ha tenido una influencia significativa en la vida intelectual estadounidense. Ayudó a dar forma al movimiento de la Nueva Izquierda, que buscaba desafiar el status quo y lograr un cambio social y político. También tuvo un impacto en el desarrollo del posmodernismo y su enfoque en la dinámica de poder del conocimiento.
¿Quiénes fueron los verdaderos fundadores del comunismo y los arquitectos de la Revolución Rusa?
El papel de los intelectuales judíos en el desarrollo del comunismo ha sido un área de importante interés histórico. Esto se debe en gran medida al hecho de que varias de las figuras más influyentes en el desarrollo temprano de la ideología, como Karl Marx y León Trotsky (Bronstein), eran judías.
Esto tuvo un profundo impacto en la forma en que se expresó y desarrolló la ideología, con valores y experiencias judías que desempeñaron un papel importante en su evolución. A menudo se ha visto que los intelectuales judíos desempeñan un papel clave en el desarrollo del comunismo, debido al hecho de que a menudo estaban entre los miembros más educados de sus comunidades y tenían un fuerte sentido de la justicia social.
Esto era cierto tanto para Marx como para Trotsky, que eran defensores apasionados de la justicia social y económica y buscaban lograr una sociedad más equitativa.
El hecho de que muchas de las luces líderes del comunismo fueran judías, así como el hecho de que los valores y experiencias judías desempeñaran un papel importante en su desarrollo, ha tenido un gran impacto en la forma en que la ideología se ha expresado y entendido a lo largo de los años.
También ha llevado a algunas críticas a la ideología por parte de quienes la consideran demasiado influenciada por los valores judíos, en lugar de basarse en un conjunto universal de principios. Sin embargo, sigue estando claro que los intelectuales judíos estaban a la vanguardia del desarrollo del comunismo y que su legado sigue siendo sentido hoy en día.
La Revolución Rusa de 1917 fue un evento fundamental en la historia que cambió el panorama político del mundo. Es bien sabido que los comunistas estaban a la vanguardia de la revolución, liderando la carga hacia un nuevo orden político y social. Sin embargo, lo que es menos conocido es que muchos de estos comunistas eran judíos.
A finales del siglo XIX, los judíos en Rusia se enfrentaban a una creciente persecución y discriminación por parte del régimen del zar. Como resultado, muchos judíos eligieron encontrar consuelo en las ideologías revolucionarias del marxismo y el anarquismo. Estas ideologías proporcionaron una plataforma para que los judíos lucharan por sus derechos y por una vida mejor para su pueblo. A medida que la revolución cobró impulso, muchos judíos se unieron a las filas de las fuerzas revolucionarias.
Los judíos constituyeron una parte significativa del Partido Bolchevique, incluidos líderes como Grigory Zinoviev, Lev Kamenev y Yakov Sverdlov. Los judíos también formaron una gran parte del Soviet de Petrogrado, un actor importante en la revolución. De hecho, los judíos comprendían alrededor de la mitad del Comité Ejecutivo del Soviet.
Los judíos también estuvieron involucrados en las primeras etapas del levantamiento bolchevique, como la asalto al Palacio de Invierno y el establecimiento del gobierno soviético. Los judíos desempeñaron un papel importante en la Revolución de Octubre, que condujo al establecimiento del primer gobierno comunista del mundo.
Los genocidios perpetrados por los comunistas judíos rusos a principios del siglo XX son algunos de los crímenes más horribles y menos discutidos del siglo XX. De 1918 a 1921, aproximadamente siete millones de personas, en su mayoría ucranianos, fueron sistemáticamente asesinadas o exiliadas en lo que se conoce como el Holodomor, o la Gran Hambruna.
La política de «Comunismo de Guerra» de la Unión Soviética fue responsable de esta tragedia. El comunismo de guerra era un sistema económico y político soviético que obligaba a los campesinos a ceder sus propiedades privadas y sus productos al estado a cambio de una escasa ración. Esto provocó una hambruna en 1919-1920 en la que millones de personas murieron de hambre.
Además del Holodomor, los comunistas judíos rusos también perpetraron el Terror Rojo durante la Guerra Civil Rusa, que fue una campaña de ejecuciones masivas y deportaciones de aquellos considerados enemigos del nuevo estado soviético. Entre 1918 y 1921, el Terror Rojo provocó la muerte de cientos de miles de personas.
El Terror Rojo, un período de extrema violencia y represión en la Rusia soviética, fue perpetrado por revolucionarios judíos que habían tomado el poder después de la Revolución de octubre de 1917. Durante este tiempo, líderes bolcheviques como León Trotsky y Grigory Zinoviev lideraron una campaña de terror e intimidación contra sus enemigos percibidos, incluidos los que se opusieron a la revolución y al nuevo gobierno comunista.
Esto se hizo con el apoyo activo de la policía secreta, conocida como la Cheka, que estaba dirigida por Félix Dzerzhinsky, un revolucionario judío. El Terror Rojo se caracterizó por arrestos masivos, ejecuciones y torturas. Miles de personas murieron y muchas más fueron enviadas a campos de trabajo o exiliadas. Entre los que se dirigió el objetivo se encontraban miembros del antiguo gobierno zarista, cleros, intelectuales y otros opositores a la revolución.
José Stalin retiró a León Trotsky del poder en la Unión Soviética. Stalin había retirado a Trotsky de sus cargos en el Partido Comunista y el gobierno soviético. En 1929, Trotsky fue exiliado de la Unión Soviética, y en 1940 fue asesinado en México por un agente de la policía secreta soviética.
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