La «identidad de género» es un tema candente hoy en día y se ha convertido en un punto focal no solo del discurso social, sino también de la política y el procedimiento legal. Pero pocas personas conocen los orígenes perturbadores del concepto.
doctor John Money, un sexólogo y psicólogo de Nueva Zelanda que ejerció en Johns Hopkins, se considera el primero en acuñar los términos «identidad de género» y «papel de género», describiendo la «experiencia interna de la sexualidad» y las «experiencias sociales del comportamiento masculino y femenino», respectivamente. Estos conceptos son destacados en el activismo trans hoy en día, y se utilizan para reforzar las afirmaciones de «fluidez de género».
Pero la historia de Money es oscura y controvertida, cuyos detalles a menudo se descuidan cuando se discute su contribución a la popularización de los discursos de «género vs. sexo».
Al igual que muchos sexólogos, Money creía que la pedofilia era una sexualidad inofensiva que, cuando se practicaba «apropiadamente», llevaba al niño a no sufrir ningún daño. De hecho, las teorías de Money sobre la pedofilia eran tan comprensivas que, hasta el día de hoy, su trabajo aparece de manera destacada en el sitio web de la Asociación Norteamericana de Amor Hombre-Chico (NAMBLA), uno de los grupos de derechos de pederastas más establecidos.
En la década de 1990, Money se permitió aparecer en entrevistas con Paidika, una revista de psicología pedófila que lleva el nombre del adjetivo griego para «niño», y ha sido utilizado por activistas de los derechos pedófilos para referirse a la pareja más joven en una relación pederástica.
En una entrevista de 1991 para la revista, Money es citado diciendo:
«Si tuviera que ver el caso de un niño de diez u once años que se siente intensamente atraído eróticamente por un hombre de unos veinte o treinta años, si la relación es totalmente mutua, y el vínculo es genuinamente totalmente mutuo, entonces no lo llamaría patológico de ninguna manera».
Money también señaló que «nunca» denunció a la policía ningún pedófilo, incluso a aquellos que estaban abusando activamente de los niños debido a su creencia de que el sexo adulto-niño era normal y «a menudo beneficioso».
Pero las opiniones de Money sobre la pedofilia apenas tocan las facetas más oscuras y depravadas de su historia, las que están reservadas para el caso de David (nacido Bruce) Reimer.
Nacido en Winnipeg, Manitoba, Canadá, en 1965, Reimer fue víctima de una circuncisión médica fallida cuando tenía 6 meses de edad. El procedimiento buscó abordar un problema de micción que Reimer estaba experimentando, pero en su lugar dejó su pene mutilado irreparable.
Los padres de Reimer lo llevaron a Baltimore para ver a Money en 1967, preocupados por sus futuras perspectivas sexuales y románticas. En ese momento, Money era conocido por su investigación con personas intersexuales, y era considerado un pionero de la reasignación de género. Money recomendó que Reimer fuera sometido a una reconstrucción genital para crear una vulva, y sugirió a sus padres que criarlo como niña sería lo mejor para él. Estaba convencido de que el «género» podía aprenderse socialmente, y Reimer proporcionó un tema ideal a través del cual probar sus teorías debido a tener un hermano gemelo, Brian, que podría usarse como control masculino.
A lo largo de su primera infancia, nunca se le dijo a Reimer que había nacido varón, y que fue sometido a terapia hormonal desde el principio para llevarlo a través de una pubertad femenina. Reimer era visto regularmente por Money, quien hizo un seguimiento de su progreso en un esfuerzo por demostrar su teoría de que el género era maleable.
Durante los chequeos, Money sometería a los gemelos a experimentos perturbadores. Se vieron obligados a replicar las relaciones sexuales entre sí, a tocar e inspeccionar los genitales de los demás y a ver pornografía. El dinero mostraría a los gemelos fotos de revistas obscenas y fotos sexuales «explícitas» de niños. Luego los abría sobre su excitación sexual y cuestionaba sus atracciones. También se esperaba que los niños cumplieran frente a las audiencias de hasta otros 6 adultos, y algunos informes afirman que Money también tomó fotos y videos de los niños que participaron en actividades sexuales ensayadas. En ese momento, los dos gemelos tenían solo 6 años.
El testimonio posterior de uno de los gemelos declaró que Money tenía «dos lados» de su personalidad, uno cuando sus padres estaban cerca y otro cuando estaban solos. Cuando estaba solo con los niños, Money era abusivo y se enojó con ellos por negarse a actuar para él. En una declaración posterior, ambos recuerdan que temían que los «supup» si no hacían lo que él pedía y se desnudaban la ropa.
A medida que David Reimer envejeceba, se hizo cada vez más resistente a ver a Money, y rogó a sus padres que no lo obligaran a ir a Baltimore para hacer chequeos. A pesar de feminizar las hormonas y la cirugía, Reimer se identificó como un hombre y se negó a creer que era una niña, aunque nunca se le había dicho que había nacido niño, una refutación catastrófica de las teorías de Money sobre el género.
A la edad de 14 años, Reimer estaba experimentando ideas suicidas y se negó a seguir contactando con Money. Exigió la verdad a sus padres, que finalmente le dijeron en 1980.
A pesar de eso, Money procedió a declarar sus experimentos un éxito, y sus «hallazgos» se utilizaron en estudios posteriores para justificar las cirugías genitales impuestas a algunos niños intersexuales con genitales ambiguos.
Tanto Reimer como su hermano se quitarían la vida, con Brian suicidándose a través de una sobredosis de drogas en 2002 después de una batalla de toda la vida contra la esquizofrenia, y David disparándose en la cabeza en 2004 a la edad de 38 años. Sus padres declararon que atribuyeron la muerte de su hijo al trauma que se les im impartió a partir de los métodos de Money.
A pesar de los orígenes perturbadores, el legado de Money sigue vivo en el concepto de «género» como un elemento único y cuantificable aparte del sexo. También vive en la existencia de clínicas de identidad de género, la primera de las cuales fue establecida por Money en Johns Hopkins en 1965.
Mientras que los defensores de la ideología trans a veces apropian indebidamente los experimentos abusivos de Money en Reimer como «prueba» de que una persona no puede ser obligada a vivir como un «género» que no lo son, pasan por alto la realidad crítica de que la experiencia de Reimer demuestra que una persona no puede ser algo que no es, todo.
Ninguna cantidad de hormonas femeninas, ropa, cirugía o sexualización hizo que David Reimer actuara o pensara de manera diferente a lo que promulgó su yo mismo masculino. Ni siquiera una pubertad feminizada sintética y medio azota no cambió a David Reimer. Reimer fue presentado a las campanas y silbatos de otra «identidad de género» desde los primeros momentos de su vida como bebé y todavía era un hombre, una refutación total de la activista de género exige que se proporcionen intervenciones químicas a los «niños trans» lo antes posible para obtener resultados de transición más «éxitos».
De hecho, los resultados de un estudio de 30 años realizado en Suecia también confirman este hecho. Realizado por seis distinguidos investigadores del Instituto Karolinska, el estudio encontró que las «traductoras» demostraron patrones masculinos de comportamiento criminal que persistieron incluso después de una transición médica y quirúrgica completa. También descubrió que las intervenciones quirúrgicas de género no marcaban ninguna diferencia en las tasas de suicidio de los pacientes transgénero.
Estos resultados han sido ignorados en gran medida por los activistas trans, que continúan insistiendo en que un hombre que se inyecta estrógeno y usa vestidos ya no es un hombre, y no «piensa» ni «actúa» como un hombre. Es aquí, frente a una falta total de evidencia, donde el activismo trans asume sus cualidades religiosas y comienza a diferir a cerebros y almas de género mágico, cuya solución parece ser un terapeuta y un exorcista, respectivamente.
John Money era un pervertido. Era un abusador de niños. Era un simpatizante pedófilo, si no un pedófilo. Y si un movimiento encuentra sus orígenes en un hombre como John Money, es hora de que ese movimiento haga alguna búsqueda de alma (de género).
Fuente: https://reduxx.info/john-money-the-pervert-who-invented-gender/
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