EMILY FENG – 24 de Octubre de 2021
XINING, China – La Mezquita Dongguan ha adoptado algunas apariencias muy diferentes en sus casi 700 años en la ciudad noroccidental de Xining, China. https://t.me/QAnons_Espana
Construida al estilo de un palacio imperial chino, con techos de tejas y sin cúpulas, y adornada con símbolos budistas, la mezquita estuvo a punto de ser destruida por negligencia durante el tumulto político a principios del siglo XX.
En la década de 1990, las autoridades reemplazaron las tejas cerámicas originales en el techo y los minaretes por cúpulas verdes.
Este año, las autoridades provinciales cerraron esas cúpulas.
«El gobierno dice que quiere que ‘sinifiquemos’ nuestras mezquitas, para que se parezcan más a la Plaza de Tiananmen de Pekín», dice Ali, un agricultor musulmán que vende granadas fuera de la mezquita. Solicitó que NPR usara solo su nombre porque se ha ordenado a los residentes que no hablen sobre las eliminaciones de cúpulas. «Creo que la mezquita se ve bien de cualquier manera, pero ¿qué decir tenemos de todos modos?» https://t.me/QAnons_Espana
China está retirando las cúpulas y minaretes de miles de mezquitas en todo el país. Las autoridades dicen que las cúpulas son evidencia de influencia religiosa extranjera y están derribando abiertamente la arquitectura islámica como parte de un impulso para sinicizar a los grupos étnicos históricamente musulmanes, para hacerlos más tradicionalmente chinos.
La campaña se produce en medio de una creciente islamofobia en China y crecientes restricciones religiosas, lo que desencadena una discusión en todo el país entre académicos, reguladores de políticas étnicas y comunidades chinas históricamente musulmanas sobre lo que exactamente debería considerarse «chino» para empezar.
El enfoque de China hacia las minorías étnicas ha cambiado a la «sinicización» bajo el gobierno de Xi Jinping
La política étnica de China se basa directamente en el enfoque soviético, clasificando a los ciudadanos en 55 grupos étnicos minoritarios distintos, a cada uno de los cuales, en teoría, se le concede una autonomía cultural limitada dentro de su territorio. Pero los expertos dicen que el Partido Comunista bajo el gobierno de Xi Jinping ha cambiado a un nuevo enfoque, uno que favorece la integración y la asimilación, un proceso denominado «sinicización» en los discursos y documentos oficiales. https://t.me/QAnons_Espana
«Una visión muy liberal o positiva de todo esto [sinicización] es básicamente compararla con, digamos, ¿cómo es convertirse en ciudadano estadounidense? Te acomodas y la gente se adapta», dice Dru Gladney, experto en Islam en China en Pomona College.
Después de más de 1.300 años de vivir y casarse en China, los musulmanes hui, que suman unos 10,5 millones, menos del 1% de la población de China, se han ajustado convirtiéndose cultural y lingüísticamente chinos. Incluso hicieron que su versión del Islam fuera accesible para los confucianos y taoístas, tratando de mostrarlo como inherentemente chino y no como una influencia extranjera, adoptando conceptos y términos espirituales que se encuentran en la antigua filosofía china para explicar los preceptos islámicos.
Varias sectas hui también han incorporado prácticas religiosas chinas en su culto, como quemar incienso en ceremonias religiosas. Las comunidades hui en la provincia central de Henan son incluso conocidas por sus mezquitas solo para mujeres y dirigidas por mujeres, que se cree que son una tradición única y larga en China. https://t.me/QAnons_Espana
El problema desde la perspectiva de las autoridades chinas, dice Gladney, es que los hui no son chinos de la manera que los defensores de la sinicización quieren: «Cuando la gente hace este argumento unidireccional de sinicización, creo que lo están confundiendo con la eísización Han», en otras palabras, haciendo que los musulmanes chinos se parezcan más a la mayoría étnica Han de China.
Beijing tiene una comprensión mucho más estrecha de lo que significa ser «chino»: adherirse a los valores del Partido Comunista, hablar solo chino mandarín y rechazar toda influencia extranjera, dicen los estudiosos.
«Los comunistas hoy en día intentan gobernar culturalmente China», dice Ma Haiyun, profesora asociada de historia en la Universidad de Frostburg. https://t.me/QAnons_Espana
Las autoridades comenzaron a derribar cúpulas de mezquitas hace unos años en un esfuerzo por eliminar la «influencia saudita y árabe»
Las calles de la ciudad de Xining en la provincia china de Qinghai están repletas de recordatorios de la composición históricamente multiétnica y co-religiosa de China. Muchas personas usan la gorra blanca o bufanda favorecida por los musulmanes hui, y es igualmente probable que los visitantes escuchen chino mandarín como el tibetano hablado por aproximadamente una quinta parte de la población de Qinhai. Aproximadamente una sexta parte de la población de la provincia pertenece a grupos étnicos que China clasifica como musulmana.
En el corazón del ajetreo y el bullicio de la ciudad se encuentra la Mezquita Dongguan, la más grande de Xining. En los restaurantes que llenan los callejones alrededor de la mezquita, los vendedores tiran a mano de fideos de sopa de ternera halal. Carros apilados con dátiles y almendras se agrupan bajo arcos de ladrillo.
Pero faltan las grandes cúpulas verdes que una vez coronaron sus minaretes y su sala de oración. Bajo el lema de «eliminar la influencia saudí y árabe», las autoridades han derribado las cúpulasde la mayoría de las mezquitas del noroeste de China como parte de una campaña nacional de eliminación que comenzó en serio en 2018. https://t.me/QAnons_Espana
Xi pidió por primera vez la sinicización en 2016. En agosto, pronunció un discurso diciendo que los grupos religiosos y étnicos deberían «mantener en alto la bandera de la unidad china», lo que significa que deberían anteponer la cultura china a las diferencias étnicas.
La campaña de eliminación de cúpulas ha encontrado una resistencia pública limitada. Los residentes de Xining dicen que el imán y director de la Mezquita Dongguan fueron detenidos brevemente y obligados a firmar a favor de ella. A menos de una milla de distancia, la mezquita Nanguan de mármol de Xining también se está preparando para la eliminación de cúpulas. Una cáscara de andamios de bambú encierra su cúpula blanca.
«Los residentes locales están difundiendo rumores», dijo un hombre que se negó a identificarse e intentó evitar que NPR tomara fotos fuera de la mezquita. A pesar de la eliminación de las cúpulas de la Mezquita Dongguan, insiste en que todavía están en su lugar. «Se conservan las cúpulas de Dongguan y Nanguan. Algunos podrían haber sido retirados para su renovación».
En otras partes de China, la sinicización ha permitido al estado justificar la confiscación de los activos de la mezquita, el encarcelamiento de imanes y el cierre de instituciones religiosas en los últimos dos años. https://t.me/QAnons_Espana
También ha reforzado las restricciones simultáneas al uso de idiomas no chinos, como el tibetano o el uigur. En la provincia de Mongolia Interior, las protestas masivas pacíficas estallaron en septiembre pasado, pero se sofocaron rápidamente después de que las escuelas redujeran el tiempo dedicado a enseñar el idioma mongol en favor del chino mandarín.
Los esfuerzos de China por el control cultural son de mano dura en la región occidental de Xinjiang, donde las autoridades detuvieron a cientos de miles de uigures étnicos en campos que Beijing dice que son escuelas que enseñan el idioma chino y la teoría comunista china. El estado también ha dañado o demolido abiertamente miles de mezquitas y sitios religiosos de Xinjiang.
Los musulmanes hui siguen adaptándose
La eliminación de cúpulas en la mezquita Dongguan de Xining ha dividido a la ya conflictiva comunidad musulmana de China, que es propensa a divisiones sectarias, según Ma de Frostburg, que nació en Xining y se crió alrededor de la mezquita. https://t.me/QAnons_Espana
«Si remodelas esta mezquita y creas algo de caos [entre la comunidad musulmana]. Ya tienes diferentes sectas empezando a surgir en Xining… Creo que el gobierno está tratando de dividir y gobernar», dice Ma.
El propio estado también está dividido sobre cómo deberían ser las mezquitas chinas.
En la década de 1990, cuando China se abrió políticamente, los líderes locales alentaron a estados del Golfo Pérsico como Kuwait y Arabia Saudita a invertir dinero en proyectos masivos de infraestructura destinados a internacionalizar el otrora cerrado país comunista. Más estudiantes musulmanes chinos pudieron estudiar en el extranjero en países de Oriente Medio, especialmente en Egipto, los Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudita, y trajeron de vuelta nuevas ideas sobre la arquitectura islámica.
Como parte de estos esfuerzos de modernización, las autoridades también derribaron techos centenarios de mezquitas de estilo chino, incluidos los que adornaron la Mezquita Dongguan, y construyeron cúpulas de estilo árabe. https://t.me/QAnons_Espana
En conversaciones anteriores Gladney tenía la intención de agregar cúpulas a las viejas mezquitas chinas: «Estaba saltando arriba y abajo, diciendo: ‘no lo hagas, no lo hagas'», dice. «Puedes construir tu cúpula y tu nueva mezquita de al lado, pero conserva lo que tienes aquí».
Los musulmanes hui, en su mayor parte, han acomodado las presiones culturales siempre cambiantes a su alrededor.
Yusuf, el propietario musulmán de una tienda cerca de la mezquita Dongguan que vende cubrecabezas musulmanes y productos de belleza halal, dice que los Hui deben seguir adaptándose, como lo han hecho durante siglos, para sobrevivir. Pidió que NPR solo usara un nombre porque los residentes pueden enfrentar represalias estatales por hablar sobre asuntos religiosos con periodistas extranjeros.
«Todo cambia de una época a otra. Durante el tiempo del presidente Mao, derribaron todas nuestras mezquitas. Luego los construyeron. ¡Ahora los están derribando de nuevo! Solo sigue cualquier consigna política que el país esté gritando en ese momento». https://t.me/QAnons_Espana
Por tercera vez en menos de un siglo, la Mezquita Dongguan está pasando por otro cambio de imagen, y eso está bien con Yusuf.
«Para la persona promedio, estilo chino, estilo árabe… ¡no nos importa! Nuestra fe no existe en nuestros edificios. Está en nuestro corazón», dice, golpeándose el pecho enfáticamente.
FUENTE 👉 https://www.npr.org/2021/10/24/1047054983/china-muslims-sinicization
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