El programa, llamado el Modelo de Currículo de Estudios Étnicos, «busca extender el dominio cultural de la izquierda en el sistema universitario público de California, que se está haciendo durante 50 años, a todo el sistema de educación primaria y secundaria del estado, que consiste en 10.000 escuelas públicas que atienden a un total de 6 millones de estudiantes», escribe Rufo.
El plan de estudios instruye a los maestros a ayudar a los estudiantes a «desafíen las creencias racistas, intolerantes, discriminatorias, imperialistas / coloniales». Esto ayudará a los educadores a inspirar a los estudiantes a participar en «movimientos sociales que luchan por la justicia social» y «construir nuevas posibilidades para una sociedad racista y post-sistémica».
El programa educativo a menudo cita el libro, Rethinking Ethnic Studies de R. Tolteka Cuauhtin, la copresidenta original del Modelo de Estudios Étnicos.
Según Rufo, Cuauhtin argumenta en su libro que Estados Unidos se fundó en «el paradigma eurocéntrico, supremacista blanco (racista, antinegro, antiindígena), capitalista (clasista), patriarcal (sexista y misógino), heteropatriarcal (homófobo) y antropocéntrico traído de Europa».
En lo que respecta a la religión, el programa tiene un inquietante «canto comunitario de estudios étnicos».
El plan de estudios recomienda que los maestros guíen a sus estudiantes en una serie de canciones, cantos y afirmaciones indígenas, incluida la «Afirmación In Lak Ech», que apela directamente a los dioses aztecas. Los estudiantes primero aplauden y cantan al dios Tezkatlipoka, a quien los aztecas tradicionalmente adoraban con sacrificio humano y canibalismo, pidiéndole el poder de ser «guerreros» por «justicia social». A continuación, los estudiantes cantan a los diosesQuetzalcoatl, Huitzilopochtli y Xipe Totek, buscando «epistemologías curativas» y «un espíritu revolucionario». Huitzilopochtli, en particular, es la deidad azteca de la guerra e inspiró cientos de miles de sacrificios humanos durante el gobierno azteca. Finalmente, el canto llega a su clímax con una solicitud de«liberación, transformación [y] descolonización», después de lo cual los estudiantes gritan «¡Panche beh! ¡Panche beh!» en busca de la «conciencia crítica» última.
Charlie se sienta con Christopher Rufo para discutir esta historia inquietante y reveladora en su podcast:
https://omny.fm/shows/the-charlie-kirk-show/exposing-the-woke-industrial-complex-with-christop
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